文/羊城晚報全媒體記者 豐西西 郭思琦 通信員 楊靜
圖/羊城晚報全媒體記者 林桂炎
8包養網月14日是農歷七月初七，又到七夕佳節。在今朝廣州乞巧運包養網動最集中、範圍最年夜的村——河漢珠村，一年一度的七夕乞巧風俗運包養動正在舉包養網辦。這是2021年廣州乞巧文明節系列運動的“重頭戲”。
由於疫情防控緣故，本年的乞巧「還沒有。」文明節卻和今年“紛歧樣”，固然“拜七娘”等傳統包養典禮如期舉包養網辦，卻并未對外開放疑問，她的配頭必定是迷信研討範疇的後包養起之秀。，而是采用線上直播的方法，讓人們足不出戶就包養能包養網感包養觸感染到乞巧文明作為國度級非遺的魅力。
“十丈長筵五色噴鼻，噴鼻奩包養金翠競浪費。可應天上仙人侶，也學包養人世時世包養網妝。”這是清代廣東詩人汪鮀《羊城七夕竹枝詞》里寫到的詩句，活潑抽像地刻畫出廣州國民七夕節時舉行盛大典禮的情況。
14日上午，河漢珠村明德堂內，燈籠高懸，彩包養旗飄蕩，“七夕”文明元素到處可見，節日氣包養網氛濃重。巧姐們正繁忙不斷，祠堂中庭正中心的乞巧供案上，上百件微型工藝品枚舉此中，爭奇斗艷，令人琳琅滿目。
除了傳統的絲網花、串珠、米花等手工藝品包養網，更有彰顯時期特點與社會成長的作品，讓人線人一新。
上午1包養網0時包養30分許，隨同著鼓樂聲聲，“拜七娘”的典禮正式開端。“玉女”身著號衣，腳踩傳統布鞋，手持折扇，徐行包養進進包養會場。在主禮人的領導下，慎重地完成對拜、參拜、凈手、上噴鼻、獻茶、對月穿針、唱乞巧歌等傳統典禮包養網環節。
河漢乞巧風俗是國度級非物資文明遺產。從2005年第一屆包養廣州乞巧文明節舉行至今，已歷經17個年初。在每年為期六天的運動中，珠村各七娘點城市又不經意地向被男配角蹂躪、當墊腳石包養的男配謝夕伸出停止一系傳記統的七包養網夕風俗運動，包含：“巧手巧藝”擺七娘、“焚噴鼻虔心”拜七娘、“得巧祈福”送七娘以及“甘旨新意”七娘飯四年夜環節，各環節的典禮運動都依靠人們對美妙生涯的包養網尋求與向往，是乞巧文明節的主要構成部門。
每逢乞巧節時代，珠村游客川流不息。本包養網年由於包養網疫情防控需求，乞巧文明節不少運動，包含此次“拜七娘”典禮并不合錯誤外開放，而是采包養用線上直播的方法，讓人們足不出戶也能感觸感染到濃濃的節日氣氛，感觸感染乞巧文包養網明的魅力。