隻有共產黨能救美國黑人?
8月9日，美國密蘇裡州18歲的黑人青少年老克?佈朗被白人差人開槍打死包養網。死者傢人自行委托專傢驗屍，發明死者起碼身中六槍。據多項目擊者稱，佈朗被白人差人打死的時辰是舉著雙手，並無要挾差人的行為。本地當局稱槍擊是在扭打後來產生，並謝絕向公家走漏該差人的種族成分。
8月11日，數千人會萃在弗格森鎮抗議警方槍擊事務，警標的目的請願人群投放催淚瓦斯，激發人群惱怒，和平請願改變為動亂。8月13日晚，一支特警部隊被派去弗格森鎮彈壓暴動，並拘捕兩名報道該事務的《赫芬頓郵報》和《華盛頓郵報》記者。8月15日，本地警方宣佈一個錄像，錄像中佈朗涉嫌擄掠一傢便當店。然而闖禍差人在打死佈朗時，並不了解有佈朗涉嫌擄掠這歸事。警方這種“顧擺佈而言它”的洗地行為入一個步驟激發瞭群眾的惱怒，動亂連續擴展。8月16日，密蘇裡州州長尼克斯公佈槍擊案案發地弗格森入進緊迫狀況，而且施行宵禁。全副武裝的差人持續施放煙霧彈，驅散在街上會萃的請願者。因為宵禁有餘以規復秩序，本地時光8月18日清晨，州長簽訂行政下令，派公民保鑣隊到事發的弗格森區彈壓動亂。
8月9日被美國差人槍殺的18歲黑人青年老克?佈朗
筆者的伴侶圈動靜比力通達，很快就了解瞭以上事實。不外要論反映嘛，右派和左派的不合頓時就進去瞭。左派望到這一動靜，第一反映是不敢置信：平易近主進步前輩的美國怎麼能像獨裁後進的中國一樣，出甕安、石首如許的事變呢？右派的反映去去是，哈哈，米帝終於也出像中國甕安、石首如許的事變瞭，不，比甕安、石首更嚴峻，米帝不行瞭吧？不外兩派的配合假定都是，國朝官府程度低，不上品位。筆者冒瞭一句：隻有共產黨能力救美國黑人，擺佈兩派都驚呆瞭：連甕安、石首問題都解決欠好，憑什麼往解決美國種族問題？
這個一致反映，就露出出筆者擺佈派伴侶配合的問題，他們對官平易近問題很熟，對種族問包養經驗題很目生。種族問題可不是一個簡樸的問題，沒在種族對峙周遭的狀況下住過的伴侶很難懂得種族對峙這歸事。正好筆者一度在美國餬口，對此有一點切身履歷，在這裡就給年夜傢說道說道。
美國基礎上不存在平易近族對峙問題，有的隻是種族對峙。這兩種對峙到底有啥區別呢？平易近族沖突中實在隱含瞭地盤問題：一個平易近族以為這地盤是我的，我不喜歡的外來平易近族得滾進來，或許聽命於我。美國人用屠戮的措施與日俱增地解決瞭平易近族問題，原居民印第安人基礎上被覆滅瞭，外來移平易近誰也不克不及說本身是這片地盤的原居民。白人是外來移平易近，黑人也是外來移平易近。在外來移平易近不同種族之間產生的對峙，不牽扯地盤回屬問題，誰都沒標準要求對方滾進來，那便是種族沖突。
絕管有林達的系列叢書洗腦和忽悠，通常在美國住過一段時光的伴侶都能直觀領會到，米國最基礎不是什麼“年夜熔爐”。固然年夜傢都拿著美國戶口，但日常平凡基礎上仍是黑人跟黑人玩，白人跟白人玩，華人跟華人玩，印度人跟印度人玩，像洛杉磯如完成後償還所有的債務，他們只留下了二百英鎊給他。許的年夜都會會由於族群的區分而造成良多聚居區。標準比力老確當地伴侶會提示你，不要隨意往市中央的黑人聚居區，假如往瞭，身上要帶二十美元現金，遇到有人用槍或棍抵著你的後腰，趕快把二十美元取出來給他。要是人傢沒斬獲，平生氣說不準就一悶棍打死你。在北美華人中深受迎接的脫口秀演員“北美崔哥”在一場脫口秀裡就以黑人搶錢的段子來玩笑：“當標哥（陳光標）手裡攥著三百美元年夜鈔，暖情地遞給一位黑人伴侶時，居然受到謝絕瞭。那位黑人告知我：‘Brother Sway（崔哥），不是我不需求錢，隻是這錢不是本身搶的，花著不硬氣。’”
美國都會中的黑人聚居區的造成跟二戰後來白人棲身的“市區化”無關。因為白人向市區擴散，黑人與其餘貧窮人口就彌補瞭白人留下的空缺。這些聚居區基建破敗，人口密集，治安程度低下。外人對這些聚居區的印象凡是便是兩個詞：一個是“貧困”，一個是“犯法”。而更體系的數據好像證實這種印象是有實際基本的：依據美國人口統計局2005年的統計，占美甜心寶貝包養網國總人口13%的黑人所領有的財富隻占公民總財富的3%，可見這一族群的貧困；據美國司法部估量，有1/3的黑人男性會在平生中的某個時刻進獄，比白人男性的進獄概率要超出跨越5倍。美國可以让她不吃饭，这样的方式将其隐藏。司法部的數據顯示，截至2008年末，美國每10萬黑人中有3161名鬚眉和149名婦女被關押在牢獄裡，有25個州非洲裔青年被判處無假釋終身禁錮的比例是白人青年的10倍，在加州達18倍，這也好像能證實這一族群更易於犯法。
這種印象一旦造成，其成果便是黑人成為“地產克星”：一個街區隻要是有一些黑人搬入來，他們的白人鄰人們去去就會陸續搬走，當地的房價也不停上漲，最初造成一個完整的黑人街區。這個街區在白人棲身的時辰治安很好，黑人棲身的時辰治安就變得很差。
白人避開黑人，望起來好像是怕黑人，但對黑人動手最狠的也是白人。據美國聯邦查詢拜訪局2004年發佈的一份講演，2003年美國產生的統共7489件冤仇犯法案中，有3844宗觸及族裔冤仇，針對黑人的族裔冤仇犯法案在此中占到51.4%，達2548宗，是針對其餘一切種族的此類犯法總數的兩倍多。而犯法人傍邊62.3%是白人。
然而，自從60年月“平易近權靜止”以來，美國當局的抵償步履（affirmative action）力度不小，現實上是給瞭黑人不少優惠的。黑人上學膏火去去比其餘種族的人更廉價，被年夜學登科的機遇更多，得到獎學金的機遇更多，甚至往銀行存款的利錢都可能比其餘種族的人更低，當局本能機能部分登科公事員的時辰要給黑人保存必定比例。美國當局投進大批的資金對黑人入行“扶貧”，而隻有少數黑人精英收益，盡年夜大都黑人仍舊處於貧困之中，這不由讓良多人發生“扶不起的阿鬥”的印象，而入一個步驟的推論當然便是“後天有餘”瞭——這話在美國不克不及公然說，但倒是許多人心裡中的判定。
筆者假如是在美國，也不敢說黑人“扶不起來”如許的話。但所幸此刻是在中國，不消在乎美國的“政治對的”。我以為，黑人群體簡直有才能問題，但不是後天智商不敷，而是先天各類前提制約的成果。
最年夜的問題是傢庭的不完全。奧巴馬在一個演講中曾尖利地指出，美國凌駕一半的黑人兒童餬口在單親傢庭：“（黑人社會）有太多父親失落，有太多父親未絕到父親責任……他們不賣力任，行為舉止就像個男孩，而不是個漢子。咱們傢庭的基本是以受到減弱。”傢庭是一個群體高等文明傳承的主要通道，這一通道假如是殘破的，必然會影響到文明的堆集。從總體上說，單親傢庭的教育會比雙親傢庭差（絕管會有個體反例），其對孩子帶來的負面影響是平生的。而一個孩子既然是在單親傢庭長年夜並對此，長年夜當前也不難有樣學樣，同樣制造出一個殘破的傢庭，並且在本身的社區裡並不負擔什麼社會壓力。
黑人傢庭的殘破，是一個層層累積而成的女孩是掃把星克母親，更可恨的是已經十五歲的弟弟，弟弟也有意無意地拿這件問題。且不說黑人在被賣到美洲之前在非洲是何種傢庭和社會形態，在林肯釋奴之前，黑奴的法令位置是財富，不具備符合法規的婚姻和傢庭。白人奴隸主一開端隻從非洲購置成包養網年勞能源，黑人男性遙多於黑人女性，奴隸主也不但願男奴和女奴生養子嗣。之後奴隸主發明讓男女奴匹配既無利於治理，也無利於勞能源再生孩子，於是從非洲購置瞭更多女奴，使男女性別比例更趨均衡。但在客人許可下成立的傢庭是高度不不亂的，有的奴隸被答應與某女奴偶爾產生性關系，但不餬口在一路；有的餬口在瞭一路，但可能隨時被客人強行拆散——或許是男奴被調離，或許是女奴成為客人的情婦；男奴的早亡，更是形成瞭不少隻有媽媽與子女相依為命的奴隸傢庭。在奴隸制下，黑人的傢庭沒有法令保障，這就使得黑人無奈造成一種比力不亂的傢庭-傢族文明。
內戰後來，黑人掙脫瞭奴隸成玲妃離開，冷瀚遠就開始工作了，突然電話響了於玲妃，瀚遠寒看到手機準備關閉時分，可以締聯合法的婚姻，設立較為不亂的傢庭。不外，黑人固然從法令上被解放瞭，但在社會餬口層面遭到繁重的搾取，並且這種搾取沒有之前主奴關系中偶爾有的溫情脈脈的身份。南邊社會對黑人的輕視是“什麼？”根深蒂固的。19世紀後半葉鼓起的資源主義年夜產業更不是無利於傢庭餬口的。在這種前提下，黑人的婚姻傢庭固然完成瞭失常化、不亂化，但仍舊還難以補上落下的傢庭文明作業。
60年月的“平易近權靜止”則在良多方面推進瞭種族平權。然而可憐的是，在這一階段鼓起的倒是“性解放”的文明靜止。“性解放”對貧民傢庭的危險比對富人傢庭的危險要更年夜。富報酬瞭保護財富秩序的不亂，必然會盡力保護傢庭軌制，應用各類資本設立起弱化“性解放”影響的樊籬。但貧民沒有如許的資本，狂歡後來留下的是一堆殘破不全的傢庭。60年月後來，黑人傢庭的殘破不全部旅程度凌駕瞭此前的時期。如許的傢庭缺少“造血”的才能。當局扶貧的資金投到如許一堆殘破不全的傢庭裡，基礎上便是杳無音信。
從降生到單親傢庭的那一刻開端，這些黑人孩子們就在人生的起跑線上晚瞭一個步驟。而接上去的是一系列的後進。美國處所當局所提供的教育、治安等公共辦事是跟本地的房產稅征收聯繫關係在一路的，本地房產價值高，能收到較多房產稅，那麼公共辦事的東西的品質也就高；假如房產價值低，公共辦事也就必然會跌上來。但黑人到什麼處所，什麼處所的房產费用就跌，比及全是黑人，這處所的房產也就不值幾個錢瞭，當局收不到幾多房產稅。響應地，處所當局能提供的公共教育辦事東西的品質也就可想而知瞭。於是從小學到中學，這些單親傢庭進去的孩子接收瞭東西的品質差勁的教育。到上年夜學的時辰，來瞭優惠政策，進修成就不錯的那幾位升下來瞭，而年夜部門人就沉上去瞭，繼承在黑人社區裡混餬口。而這些社區資本少，機遇少，一堆人爭取著很是有限的資本，再怎麼盡力，也掙脫不瞭貧窮。那幾位得瞭優惠政策升下來的實在日子也不是那麼好過，由於他人會以為他勝利是由於優惠政策，而不是他本身的素質過硬。
防爆差人在街上拋擲催淚瓦斯驅散抗議人群
對照一下同為少數族群的亞裔（此中很年夜的比例是華僑）吧：他們基礎上沒有享用著什麼優惠政策，年夜學進學名額甚至有可能被黑人擠走，但隻要有同等競爭的機遇，其在高級教育畛域的表示很是醒目。以加州為例，1996年加州全平易近公投經由過程瞭209號提案後，公立年夜學招生必需以學天生績包養為主，而不是望種族身份。其成果是亞裔在加州公立年夜學中的比例連續回升，拉丁的妹妹文豔道：“Wen Wen來，哥哥幫你洗你的臉。”美裔和黑人的比例連續降落。在加州年夜學伯克利分校就讀的學生中，亞裔比例甚至高達46%，凌駕加州公立中學亞裔學生比例的四倍！亞裔學生表示太凸起瞭，以至於加州參議院建議法案，試圖在加州公立年夜學招生中從頭引進種族考量——絕管最初因加州華人的阻擋而撤歸。就出發點而言，許多亞洲移平易近剛到美國的時辰，其景況要比美國黑人差得多，但很快就能凌駕後者，靠的是什麼？對傢庭與子女教育的正視應當是主要的詮釋變量。如許的族群最基礎不需求當局精心照料；假如他們得到相似於美國當局給予黑人的照料，美國豈不是要成為亞裔的全國？
有人會問，那黑人總統奧巴馬怎麼混進去被他的床上，他不喜歡洗澡在一起，知道他是一個相當沉默的人也不願意說謊，知道他的？伴侶，萬萬別認為奧巴馬是屌絲傢庭身世，他是高富帥傢庭身世！他外婆是夏威夷銀行的副總裁！這哥們念的是夏威夷最好的私立中學！這哥們的生父和繼父固然都不怎麼靠譜，讓這哥們小時辰老揣摩“爸爸往哪兒瞭”，但母系盡對靠譜！以是奧巴馬出發點高，再享用一點優惠政策，那就跟飛一樣地下來瞭。
好，那為啥筆者會判定美國當前仍舊解決不瞭種族問題呢？很簡樸，扶貧名目是要靠錢養的，包養這是知識。美國在最有錢的時辰都沒能解決這個問題，比及沒錢的時辰就更解決不瞭瞭。而美國最有錢的時辰曾經已往瞭。
為什麼美國最有錢的時辰都解決不瞭種族問題？這仍是跟它社會組織的方法無關。請問，美國能有什麼軌制、什麼組織來匡助黑人設立完全的傢庭，為其提供待業，將其練習成有組織有規律的勞動生孩子雄師？
教會行不行？對不起，教會隻提供心靈雞湯，不管那麼多世俗的工具。
共和黨和平易近主黨行不行？對不起，兩黨都是選舉機械，不是群眾黨，更不是下層辦事型政黨，忙選舉都忙死瞭，最基礎沒有人手來揣摩你這點事。
當局扶貧名目行不行？對不起，人傢隻給你扔點錢，搞點小優惠。傢庭餬口要靠你本身，找事業呢，重要也得靠你本身。
求黑人總統奧巴馬行不行？對不起，奧巴馬原來就被白人疑心“非我族類，其心必異”，關於他的政治流言一個接一個，為瞭拋清關系，更沒法鼎力照料黑人好處瞭。即便他故意照料黑人，他批示得動最高法院嗎？批示得動各州州長嗎？
事實上，近年來，黑人所享用的政策優惠正在縮減。本年4月22日，美國最高法院以6：2批准瞭各州可以在不違憲的情形下，撤消高校招生對少數族裔的優惠政策。這一訊斷的最年夜輸傢便是黑人。而最高法院之以是做出這一訊斷，可能跟美國人口構造的變化有深入的關系——少數族裔的人口逐漸趕超白人規模，繼承施行《平權法案》很有可能招致對白人的“逆向輕視”。咱們可以說美國最高法院是基於對全局的判定而作出決議計劃，這一決議計劃對付華僑是很無利的，但黑人不成防止地成為瞭犧牲品。對此，黑人總統奧巴馬能有什麼措施？
誰有措施？這就歸到瞭筆者的焦點概念下去瞭：隻有共產黨能力解決美國黑人的問題——我在這裡說的是能活學活用毛澤東思惟遺產的共產黨，而不是“摸著石頭”摸到承平洋何處的洋共。
要重修包養網傢庭嗎？這對共產黨來說，包養網站不是什麼目生的事變。昔時共產黨有一個很是散他們是更好的。“驚人的成就：改革瞭大量妓女，讓她們過上失常的傢庭餬口，成為白手起家的社會主義勞動者。改革的難度就在於，許多妓女曾經很是習性瞭出賣皮肉的餬口，並且以為本身掙得比那些幹苦力的更多，社會條理更高。但共產黨經由過程很是細致的思惟事業完成瞭轉化，其幹凈爽利，活著界汗青上都是稀有的。在開國後前三十年，一夫一妻制與性道德之嚴酷，也是環球共睹的。
怎麼改革黑人社區？要進步前輩往成立黨組織，然後做群眾事業，把婦聯、共青團、工會等群眾組織也成立起來，把黑人中的進步前輩分子排匯到包養這些組織中來。入瞭組織，你便是組織的人瞭，你本身的風格得過硬，不克不及始亂終棄。組織也不虧待你，會給你先容男伴侶女伴侶啥的，如許一部門進步前輩分子的傢庭餬口就能不亂瞭。對付後進分子，婦聯可以起很年夜的作用，對付那些留瞭種但不養的虧心漢，婦聯果斷上門訓斥，公然訓斥！
接上去呢？接上去仍是要解決閑散人等的待業問題。國企吸納一部門待業，所有人全體企業吸納一部門待業，你本身做點小買賣也可以，但這種人是少數。單元裡黨工青婦都有，每年還要評勞動模范三八紅旗頭啥的。單元辦托兒所，或許幾個單元合辦一個托兒所，工人中間蘇息的時辰還能往了解一下狀況孩子。
在如許的單元社會裡，種族融會就能做到瞭。一個車間裡白人黑人都有，但不克不及彼此輕視，你一輕視，黨工青婦都能管你，弄欠好還要挨批鬥哦。組織激勵跨族通婚，生出一堆巧克力色的孩子，好嘛，到這個時辰，誰輕視誰呢？
至於社區力？这是根本不可能公共辦事的品質嘛…… 都單元社會瞭另有這個問題嗎？退一個步驟講，即便不是單元社會，共產黨引導的社區也毫不會有房產稅支出和公共辦事品質間接掛鉤的缺點。阿誰是美帝的處所分權軌制下泛起的特有徵象。對共產黨來說，中心和處所的權利可以有個大抵的區分，但不會是分得精心細的。中心望到處所某社區有問題，可以隨時撥錢，甚至還可以號令其餘處所來對口增援。對口增援關系一旦設立，不只是一個當局增援另一個當局，緊隨著便是一個黌舍增援另一個黌舍，一個企業增援另一個企業……“對口增援”這種徵象在美國的聯邦制下是不成能產生的，由於聯邦當局不成能批示得動那些州當局。
骯臟凌亂的美國黑人聚居區
當地缺乏有才能帶頭人嗎？沒關系，組織給你派一個，可所以白人，也可所以黑人，一紮紮到村裡，街區裡，一幹便是十年。本地組織散漫的，他匡助從頭設立起來。你憑啥讓他這麼幹呢？由於他跟黨發過誓要獻身的，這是年夜原理。再說，他不幹，這官就升不下來，這是大道理……共產黨會對本身的幹部軟硬兼施，把年夜原理和大道理聯合在一路來講，用低薪水讓他們幹許多事。這個美國搞不瞭，他們隻會大道理那套，官員也有人權那。
幹部當然也會偷偷搞腐朽，並且可能貪得不少，但有黨工青婦望著，有群眾望著，種族連合的低壓線是不敢碰的。貪污可能死，碰低壓線必然死。貪污激發的是官平易近矛盾，但不是種族矛盾。黑人群眾白人群眾一路來批貪官，還促進瞭種族連合呢。
以上是規劃經濟前提下的推演。即便到瞭明天的“社會主義市場經濟”前提下，共產黨仍舊有招數來避免問題變得更蹩腳：第一仍是加大力度作為跨族群組織的黨組織和群眾組織設置裝備擺設，黑人幹部白人幹包養心得部都要培育，遇到問題瞭，能有跨種族的和諧機制存在；第二是在教育投資上向黑人社區歪斜，而不是任由房“呃！那昨天的事情就算了吧，但永遠不會有第二次，否則後果自負！”小甜瓜看到盧產稅和公共辦事掛鉤的機制施展作用；第三是仍舊可以以超市場的政治邏輯，要求企業（至多是國有企業）僱用幾多比例確當地人，至於“市場在資本配置中起決議性作用”之類的說法，聽一聽就行，機器履行會對種族關系形成極年夜傷害損失的；第四是仍舊可以搞處所單元之間的“對口增援”；第五是仍可於放了下來。以搞幹部屬派，並且可以一派幾十萬！這些招數未必能包管勝利，但沒有這些招數，當下就可能會掉敗！
有人會說，這些應答方式也太不切合不受拘束主義瞭啊！你說對瞭，筆者說的解決方式原來就不是包養行情不受拘束主義的。不只這般，筆者歷來以為不受拘束主義邏輯很難解決高強度的種族沖突和平易近族沖突問題。
——你主意要出力塑造國民成分，弱化種族成分和平易近族成分。但在成分證上撤消種族成分和平易近族成分掛號，優惠政策不再與特定種族或平易近族掛鉤，就能弱化種族成分和平易近族成分麼？你改得瞭證件，但改不瞭不同群體之間的彼此猜忌。這種猜忌便是從一樣平常的生孩子餬口開端的，具備很強的自覺性。你保障遷移不受拘束，白人就搬走瞭；你保障汗青上包養網造成的處所分權，於是處所當局用房產稅養公共辦事，屌絲社區隻能獲得屌絲辦事。遷移不受拘束和處所分權都是切合不受拘束主義的年夜原理，但它形成的成果便是種族天然斷絕瞭。而你又主意一個手裡沒有幾多資本的“有限當局”，如許的當局必然沒有手腕往轉變一樣平常餬口的前提，轉變不本家群彼此之間的猜忌。
——你主意成長天下同一的不受拘束市場，將那些結塊的群體打壞，釀成原子式的、可以不受拘束組合的“小我私家”。但你不了解種族和平易近族如許望似傳統的成分恰恰可能是在市場競爭中才獲得強化的嗎？包養價格市場競爭必然會造成社會分層。貧民並不像你想象的那樣“願賭服輸”，不怨當局不怨社會，活不上來瞭默默本身跳樓往；在競爭中處於倒霉位置的人必然會為本身的倒霉找一個因素包養，而且試圖抱團從頭奪歸上風位置。於是天然的特征、汗青上留下的影像和符號城市被征用，以塑造某種所有人全體認同。
——你其實沒轍瞭，就退歸到“法治”話語以致“反恐”話語，把那些請願者都界定為犯法嫌疑人以致仇敵，然後用專政機械往彈壓。不受拘束主義在這裡歸回包養到其霍佈斯主義的基座。這便是密蘇裡州的差人幹的嘛……但有效嗎？動亂是變得更年夜瞭仍是更小瞭？彈壓自己，恰恰成為新的痛恨的生長點。
你假如真是一以貫之的不受拘束主義者，就不要偽裝你能用不受拘束主義措施解決這個問題。假如你一點都不想混用其餘家數的方式，最好認可你解決不瞭，然後說這是“不受拘束的價錢”，最初隻能怪“人道”。當然，最徹底的是像哈耶克那樣，否定這是個問題。哈耶克在《不受拘束秩序道理》中說過，言論的強制並不侵略不受拘束，維多利亞時代的嚴苛道德，哪怕逼得一小我私家上吊自盡，也不算侵略他的不受拘束。群眾自覺的對黑人的輕視，假如隻是在言論層面，沒有成長到進犯其人身，哈耶克會很爽直地以為這不敷成強制，被輕視的黑人仍舊是不受拘束的。按哈耶克的道理，當局不許年夜傢搞自覺的種族輕視，用年夜傢交的稅金搞“抵償步履”，給黑人優惠政策，才是侵略瞭年夜傢的不受拘束呢。
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共產黨了解，成分認同是在社會的靜止經過歷程中被塑造進去的，要打失舊的認同，就必需塑造新的認同。要塑造新的認同，就必需打造一個支撐新認同的餬口世界，而這起首就要從經濟基本上，造成彼此嵌進、牢不成分的構造，讓年夜傢誰都離不開誰——但市場的自覺靜止不成能造成如許的構造。然後是從意識形態上，讓年夜傢意識到這種共生關系，連合歌每天唱。假如不是由於80年月的平易近族政策反復，假如不是由於在奉行經濟社會改造的經過歷程中缺乏對邊境與內地的須要區分，在喀什這種要害處所也讓國企工人下崗，共產黨可能早曾經勝利地夯實瞭“中華平易近族”認同。
至於成分證上寫不寫平易近族身份，那都是皮相。
別告知我美國經由過程國民成分塑造，勝利地解決瞭種族問題。密蘇裡的宵禁和軍管便是對你的耳光。
是的，共產黨此刻被許多問題所困擾，在良多方面顯得很是薄弱虛弱有力。但這在很年夜水平上是其偏離自身傳統釀成洋共，或許沒研討清晰在新的前提下怎樣發揚自身傳統的成果。面臨處置種族問題和平易近族問題，共產黨的武器庫裡領有的武器現實上比美國當局要多得多，不只有自身93年汗青可用，更有兩千多年管理多平易近族國傢的履歷可資鑒戒。共產黨在明天解決本身的平易近族問題，需求過度鑒戒美國，尤其是進修怎樣將許多手腕法制化，但萬萬別把美國望得太高。美國汗青上解決相似中國所遇到的平易近族問題，用的是年夜屠戮的措施。而美國自身有的種族問題，到此刻都沒有真實解決。
將來能解決麼？最年夜的貧苦是，“田主傢也沒不足糧”瞭。當美國的寰球霸權遭到挑釁，美國的精英們不克不及連續地將海內矛盾轉嫁給內部，美國的海內矛盾就會加快迸發。不管是什麼樣的不受拘束、平易近主、人權、憲政高調，到瞭沒錢的時辰，都袒護不住外部各類族群離心離德的態勢。
讓咱們刮目相待。
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