古典文獻專門研究出生，結業后留在北京年夜學藏書樓任職，做的是古籍編目任務。六年后回身進進金融行業，在《金融時報》做編纂記者，后任《中國金融家》雜志的履行主編。
由於愛好書，自我定位是一個古籍和文史喜好者、考證喜好者。他說本身“只是在任務之余寫點兒跟古籍和汗青有關的小文章”，結集出書的幾本著作如《文中象外》《且讀且居》《中國印刷史新編》卻早已擁有浩繁讀者，而近期出書的《E考證故事集》，更是取得了不俗的口碑。有豆瓣書友評說：作者是著名現代印刷史、古典文獻研討學者，也是近十幾年來引領風尚，借助E考證東西停止文史研討的佼佼者。他是今之前人，他的書是寫給素心人看的，心不靜的人，不用掀開。
這位作者，名叫艾俊川。
我很獵奇，一位素心的古典文獻研討學者，是若何在E考證方面引領風尚，而成為佼佼者的呢？
秦檜說的“莫須有”，在宋時是“必定有”的意思
追溯起來，艾俊川的E考證生活大要從2003年開端。他回想：“那時一位伴侶給了我一套《四庫全書》光盤，一共七張。”在藏書樓的任務經過的事況，使艾俊川了解一套紙本《四庫全書》的體量，“在藏書樓能夠得裝上一書庫。”七張光盤包容下的《四庫全書》實在震動到了他。
艾俊川應用光盤版《四庫全書》寫作，起首解鎖了“莫須有”這個帶來名將岳飛千古謎案的名詞。他對這個詞究竟是什么意思迷惑已久，不清楚為何秦檜憑此三個字就能界說如許一位主要人物的存亡。“曩昔辭書上的說明是‘生怕有，或許有’，但這和汗青事務的情境是聯合不起來的。”在用《四庫全書》分辨檢索了“莫須有”、“莫須”、“莫”幾個詞，并對各類新舊釋義詳加梳理后，艾俊川終極鑒定，“必定有”才是真正合適宋人本意的。
那時收集上的學術資本還不太發財，可以說，艾俊川的E考證寫作生活始自光盤。
這時代艾俊川在《金融時報》任務，在那里，與他志趣相投的同事未幾，而與專門研究內的同窗比擬，他也感到在分開了一段時光以后，有些“跟不上人家的幹勁”。這時辰，他發明internet論壇是個好處所，可以在論壇中與網友一路談古論今。他酷愛的汗青、古書，更是網友們甘願答應集中會商的話題。而這些話題，常常可以或許激起艾俊川發明題目，繼而在網友的激勵下測驗考試寫作。
“那時辰我們最愛好上的是平民書局論壇，那里高手云集，對某個困難的會商往往很是深刻共享空間。大師寫好的良多文章都發在論壇里、博客里，沒有想過正式頒發出來。”艾俊川總結：“所以我的寫作，從一開端就有點兒internet。那時辰還沒有E考證的概念，大師管這叫網搜學。”
E考證概念是2005年臺灣清華年夜學傳授黃一農在臺灣提出來的，2010年以后才在邊疆推行。成長至今，曾經廣為人知，成為學術民眾不成或缺的利用東西，可見成長態勢之迅猛。“想想看，是不是此刻分開它曾經做不了考證任務了？而清楚最新的學術靜態、查詢研討結果，分開internet也是很難的。”艾俊川說。
2014年《文報告請示》“實際周刊”改版，辦了“文匯學人”。“文匯學人”第一期做專題，就講“當乾嘉考證趕上internet”，采訪了黃一農師長教師，也采訪了艾俊川。艾俊川說：“想想距今10年了。”他感到E考證曾經轉變了良多人，“我此刻看文章，年夜都能看出用了E資本，完整不消internet資本的，簡直沒有。”
文獻學練習輔助他很快順應了金融編纂任務
艾俊川本科結業于北京年夜學，他感到本身性情外向，和教員的來往都不很親密。轉業到報社以后，由于記者任務的需求，他曾在性情方面盡力加以轉變。別的，他感到本身除了熟悉字，金融專門研究也不太懂，所以補課也補了良多年。這種情形下，“我在年夜學遭到的練習就施展了感1對1教學化，補課補得挺順遂。而補課順遂的緣由是我的那點兒文獻學功底，我感到文獻學就是理科里的工科，一小我把握了古文獻研討的方式，就把握了脫手處理題目的基礎才能。而做編纂做記者，這種才能是必不成少的。”
但在初到《金融時報》的那段時光，艾俊川仍是自願廢棄了古書，直到2000年擺佈才撿回來。由於這個緣由，艾俊川對本身之后做研討的評判是“不像人家那樣一向有積聚，”以為本身的文章“說難聽了叫面兒寬，說刺耳點兒是打一槍換一個處所，標題靠天吃飯。”此中的重要緣由是沒有本身的基本陣地，說究竟就是積聚少。
文獻專門研究腳踏實地的精力、嚴謹務實的立場，對艾俊川的任務產生著隱形的感化，他很快成為一位嚴謹的記者、編纂。而使他視野真正坦蕩的，仍是internet。
“我們日常平凡唸書，接觸的面仍是比擬窄的，而搜刮性的電子瀏覽可以輔助我們找到各類對峙的不雅點，還有後人沒有發明的資料和題目，分歧的不雅點放在一路，研討的標題也就出來了。”
研討標題有了，只完成了低級環節，后面還有很多任務，需求E資本來完成。艾俊川總結搜刮也有簡略和復雜之別，對于“莫須有”一詞的檢索就屬于簡略，復雜的則需求一番擺列組合工夫。
他已經介入河南安陽曹操陵墓真偽風浪的會商，就是一番復雜的考據。那時“倒墓派”以為“挺墓派”手中的證據《魯潛墓志》是捏造品。“挺墓派”對志文也未能所有的讀通，所以難以服人。艾俊川經由過程對志文中要害字句的解讀，使難點渙然冰釋。“比擬考釋‘莫須有’，這是一個小題目，但考據經過歷程要復雜得多。由於此中解讀的‘安’是常用字，單字檢索成果跨越百萬，我是經由過程搜刮與墓葬有關的詞組，如‘安墓’‘安墳’找到了證據，加上其他一些證據，得出了《魯潛墓志》是古代人難以捏造的結論。”
2012年艾俊川的第一本集著《文中象外》出書，那是他在平民書局論壇結識的老友平地杉、周運的“鼓動”下結集的。他回想：“那時北年夜的岑嶺楓、社科院的呂年夜年兩位教員在主編《六合叢書》，他們感到我的有些文章還可取，于是便有了這個集子。”艾俊川說得很是謙遜，而他的《文中象外》“試圖探尋一些汗青本相，本相就在從古到今的文字與圖像之中”的不雅點在那時便是很是新奇的切進點。
煩惱讓奔著故事往的讀者掃興
得知本身被讀者稱為“今之前人，素心人”，艾俊川的臉似乎有些輕輕泛紅。問及他對此的設法，他答覆：“如許說的讀者，應當是我的知音。”
艾俊川給人的印象，一直有著低調謙虛的濃重底色，其專門研究才能也一向為人所稱道。《E考證故事集》的書名是責編所起，最後艾俊川頗有些煩惱讓奔著故事往的讀者掃興，由於他想給讀者的仍是表露新史料，處理舊題目。“說究竟我做的是汗青研討，里頭有一點故事，但并非膾炙人口的淺顯題材。”說到此處，艾俊川甚至有些負疚，煩惱大師讀后感能夠沒那么好，感到或許“汗青圈的讀者，年夜多了解什么題目是以前沒有處理或許評價紛歧的，讀起來接收度更高一些”。艾俊川的研討擴展了認知度，從這個意義下去說，想要和他的考證思惟并駕齊驅，仍是要有必定的常識儲蓄才妥善。
讀《E考證故事集》可以發明，艾俊川是以E考證為東西寫作，但他的每一篇文章都供給了一個從未表露的新資料，都是為解讀這個新資料才有此標題。
艾俊川的作文尺度有二：一是求真務實，一是知人論世。他保持沒有本身的新工具不寫，考據的成果是什么，就浮現什么，還坦言“人家辛辛勞苦把紙本文章電子化，你又把它抄到紙上，這事做的叫做揮霍社會資本”。
艾俊川寫文章，常找一件往事，將事務略加擴大。他也愿意寫寫“挺年夜的人物，那些名人”，給他們做一點細節性的彌補。固然他以為以E考證為東西，人們可以探討被汗青塵封的任何人和事，可是“名人對社會影響年夜，供給一點新材料，更有興趣義”是無須置疑的。
艾俊川做考證不拘泥于字句，也未幾做評論，只是擺失事實，從某種水平上，更像消息報道。他偶然也寫寫書評，底本想寫一個罕見的類型，先容內在的事務，說說長處，可最后寫出來常常釀成挑了人家的刺，“我也不了解為什么會如許。”
讀者以為如許的“弊病”緣于艾俊川的人文情懷。艾俊川本身揣摩是緣于古文獻專門研究的較真特色，別的也與小我性情有關。他感到人文情懷是資料給的，不是本身付與的。
“每小我利用資料的成果都紛歧樣，就像沙里撿金，要從大批無用的，甚至起背面感化的資料中把真正靠得住的挑出來，不不難。”艾俊川常常在收集中碰著過錯信息，有些甚至長短常致命的過錯。有一次他搜刮清代躲書家金德輿的教員是誰，很不難地就查到：“師從李良年。”而現實上，兩人相差150歲。所以固然在收集空間里神游，妙趣橫生，以前“上窮碧落下鬼域，脫手動腳找工具”，此刻動脫手指頭就行了，但分辨真偽仍是要破費工夫。
艾俊川所做的任務，有一點特殊要提到，那就是他固然是將傳統文獻解讀方式與新時期電子瀏覽方式相聯合做研討，可是所供給的資料都與紙質文獻查對過，而“獨家的、罕有的資料都是紙質的”。
過云樓顧氏素有清譽，但那“十萬雪花銀”也是真的
艾俊川做考證“不是以研討為目標，更多是喜好和愛好”。為了尋覓樂趣，必需要感到好玩兒才寫出來。發明一個題目或許處理一共享會議室個題目，享用的是心思上的知足感，所以“不克不及端賴E考證搜出來，那樣就沒有腦力樂趣了。”
解讀的經過歷程常有樂趣，但寫作小萬柳堂是個破例。
艾俊川對小萬柳堂的出書物多有搜集，“簡直收全了，”很有點兒基本。艾俊川以為小萬柳堂是清末平易近初轉型時期很有興趣思的一家人，非言簡意賅所能評價歸納綜合，所以他持續寫了幾篇文章，將之合起來讀完，能取得小萬柳堂的一個基礎印象。而他在文章中對罕見的業績故事均未觸及，寫的都是背后的工具。
艾俊川作文求真務實，而成果，有時也令他嘆息。好比他探尋有名的過云樓故事，最後并不為挖人家的污點，但在資料中確切看到了一些不勝。
躲書家韋力曾為《E考證故事集》寫過一篇名為《碎玉砌就七寶樓臺》的書評，此中特殊提到艾俊川寫過云樓，嘆服他的視野和過人之處，他說：“近些年過云樓后人顧篤璜師長教師將顧文彬日誌及家信草稿捐贈給姑蘇市檔案局，該局將這些捐贈物陸續收拾出書，我也有幸獲得了這些贈書。然我在翻閱這些書時，只是從中找出一些過云樓躲書的信息，卻沒有從中發掘出更多的信息，而艾俊川師長教師在看過這些書后，寫出了《顧道臺的十萬雪花銀》一文。”
韋力進一個步驟說，與躲書相較，過云樓在躲畫上的成績更高。無論古今，就全體市場承認度來說，字畫比典籍更為普及，價錢也更高。顧家是若何做到拿出那么多資金來購置書畫名帖的呢？以往少有人斟酌過這個題目，而艾師長教師恰是從這個角度著眼，得出了顧家的資金起源于過云樓第一代主人顧文彬。
艾俊川很仔細地經由過程過云樓日誌和家信統計出顧文彬任職寧波海關稅官后的各類破費，與其任職前做對照，使得讀者清楚到鄙諺所說的“三年清知府，十萬雪花銀”確是實況，而非虛語。
這或許就是艾俊川看到的部門不勝吧，而“現實上書里有良多工作對前人不太恭順，我有時辰也后悔要不要如許往看往寫？但汗青是如許的，考據完告終果也是如許，文章就也是如許了。”
也有不少讀者將《E考證故事集》中的“過云樓”三篇連讀，成果是“呆頭呆腦，張口結舌”，對過云樓顧客文彬發生了新的熟悉。同時盼望“艾老”能在今后的寫作中參加網搜經過歷程。
20年來，艾俊川大要寫了100多篇考證文章，分門別類結集成書，一本以文獻為中間談書的，名《且居且讀》；專集印刷史、冊本制作技巧的，是《中國印刷史新論》；以報酬中間的就是這本《E考證故事集》。日前，他又向出書社交稿一部，那是聯合本身的任務，對“貨泉金融史”部門題目停止了梳理；還在手頭長進行的，是收拾校點一部有關“漢代歷法和地理學”的古籍。
艾俊川說：“業余學術研討對我來說很主要，它幫我度過了人生中的幾個難關。我想象不出假如沒有這些工作做，我該做什么。”他又笑著說由於經過的事況太少，所以寫不了散文之類的文章。他還曾訊問一些終年記日誌的人，請他們教授“如何才幹過上寫日誌的生涯，天天有事可記？”
前一段，艾俊川曾被約請到平民書局“賣書”，做了生平第一次直播。第一次帶貨感觸感染若何？艾俊川自評：“很不合格。”
【E考證問與答】
問：E考證不只是一種東西，更應是一種理念、一種察看題目的視角，只要如許，它才幹從形而下的“器”，升格為形而上的“道”。對此，您有何見解？
答：我是個利用者，不斟酌實際題目。可是我感到要養成E考證的習氣，應用它盡量往找最後始的材料。
問：E考證在文本電子化時期應時而出，并在文史研討範疇取得普遍利用，繚繞這一方式之長短得掉所睜開的爭辯，一時光也熱烈不凡。有人以為此一方式借助高科技的氣力，為傳統學術研討供給了極慷慨便，并帶來反動性的變更；還有人以為其招致研討者不讀原著，妄想捷徑，僅應用字詞檢索網羅證據，拼集成文，甚至廢弛學風。對此，您有何見解？
答：我感到重要看對于E考證若何懂得。E考證是研討東西，也可視為一種方式，重要仍是東西。它相當于一部超年夜型的東西書，包含萬象，在數據搜刮、供給資料以及發明新資料方面，是比唸書的效力超出跨越千百倍的，在這方面可以節儉大批的時光和精神。但唸書仍是必不成少的，由於你要有足夠的基礎常識來對搜刮成果停止比擬判定。
問：E考證的成長遠景若何？
答：E考證成長到此刻，在學術界似乎是個新事，實在在社會上反倒不是新事了，我感到曾經很是普及。你看網友在網上打罵，人肉人家，把幾多年前的談吐都彙集出來，這不是典範的E考證嗎？這是個研討經過歷程，良多社會題目也都是這么發明的。
問：若何辯證對待E考證的成長和學術的樂趣？
答：從趨向來說，E考證進進學術界是絕對晚的，由於它遭到數據庫的限制，數據庫是一點一點電子化的。而internet上的網平易近，一下去就有了電子數據庫。從這方面來講，我感到必定是越來越普及，可是它的樂趣是越來越年夜仍是越來越小，我也一向在揣摩。
我在《E考證故事集》媒介最后說了一句：瞻望其遠景，必定是E成分越來越多，考證效力越來越高，那時考證者取得的快活是多了仍是少了？尚難斷言。由於搞研討仍是得做出一點後人沒發明的或許立異聚會場地的工具，假如什么都能搜出來，小我的智力感化會越來越小，就像機械替換了能工巧匠一樣，會感到被擠出來了。
像我做的一些標題，放到此刻都不是題目了，但由於我比擬早地用了數據庫，在他人之前發明了它，僅此罷了。放到此刻，我想一個年夜學本科生也可以做，並且能夠做得比我更好，由於年夜學的數據庫多，年青人應用得也好。